Thank you!
Associate Professor Dr. Bundit Grivijitr
I am a cultural anthropologist drawing on object-oriented ontology and post-human ethics to critically interrogate the ontological foundations of anthropological inquiry. My work examines how objects, ritual artifacts, technologies, and environments are not merely contextual to human action, but actively participate in configuring vulnerability, responsibility, and ethical relations. I argue that anthropological ethics must be rethought as an ontological problem rather than a purely normative framework.
รองศาสตราจารย์ ดร.บัณฑิต ไกรวิจิตร
ข้าพเจ้าเป็นนักมานุษยวิทยาวัฒนธรรมที่ใช้ object-oriented ontology และจริยธรรมหลังมนุษย์เป็นกรอบในการวิเคราะห์ เพื่อวิพากษ์รากฐานเชิงภววิทยาของมานุษยวิทยาแบบมนุษย์เป็นศูนย์กลาง งานของข้าพเจ้ามุ่งสำรวจว่าวัตถุ สิ่งของ วัตถุทางพิธีกรรม เทคโนโลยี และสภาพแวดล้อม มิได้เป็นเพียงบริบทของการกระทำของมนุษย์ หากแต่มีสถานะเป็นตัวแสดงที่ร่วมจัดระเบียบความเปราะบาง ความรับผิดชอบ และขอบเขตของจริยธรรม งานชิ้นนี้เสนอให้จริยธรรมทางมานุษยวิทยาถูกทำความเข้าใจใหม่ในฐานะปัญหาทางภววิทยา มากกว่าชุดหลักการเชิงบรรทัดฐาน
ชื่อ นายบัณฑิต ไกรวิจิตร
วันเกิด 7 กันยายน 2511
สถานที่ทำงาน คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี
ที่ติดต่อ 181 อาคารคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี ถ.เจริญประดิษฐ์ ต.รูสะมิแล อ.เมือง จ.ปัตตานี 94000
E-mail: bundit.g@psu.ac.th
ตำแหน่งวิชาการ - รองศาสตราจารย์ ดร.
-ประธานหลักสูตรสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา ปี พ.ศ.2558-2559
กรรมการ
วันเกิด 7 กันยายน 2511
สถานที่ทำงาน คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี
ที่ติดต่อ 181 อาคารคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี ถ.เจริญประดิษฐ์ ต.รูสะมิแล อ.เมือง จ.ปัตตานี 94000
E-mail: bundit.g@psu.ac.th
ตำแหน่งวิชาการ - รองศาสตราจารย์ ดร.
-ประธานหลักสูตรสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา ปี พ.ศ.2558-2559
กรรมการ
-คณะกรรมการสมทบของคณะกรรมการจริยธรรมการวิจัยในมนุษย์ ประจำวิทยาเขตปัตตานี 2564-ปัจจุบัน
วุฒิการศึกษา
• ศศ.บ. (รัฐศาสตร์), มหาวิทยาลัยรามคำแหง, พ.ศ. 2543
• สม.ม. (มานุษยวิทยา), มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์, พ.ศ. 2549
• ปร.ด. (สหวิทยาการ), มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์, พ.ศ. 2559
รางวัล
รางวัลวิทยานิพนธ์ดีเด่น ปีการศึกษา 2559 สาขาสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์
ชื่อ ผลงาน “การเผชิญกับภาพแทนของกะเหรี่ยงโผล่ว ในเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่า ทุ่งใหญ่นเรศวร” โดย มี ผศ.ดร.ยุกติ มุกดาวิจิตร อาจารย์ที่ปรึกษาหลัก และ ผศ.ดร.เกษม เพ็ญภินันท์ อาจารย์ที่ปรึกษาร่วม ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต (สหวิทยาการ)
รางวัลวิทยานิพนธ์ดีเด่น ปีการศึกษา 2559 สาขาสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์
ชื่อ ผลงาน “การเผชิญกับภาพแทนของกะเหรี่ยงโผล่ว ในเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่า ทุ่งใหญ่นเรศวร” โดย มี ผศ.ดร.ยุกติ มุกดาวิจิตร อาจารย์ที่ปรึกษาหลัก และ ผศ.ดร.เกษม เพ็ญภินันท์ อาจารย์ที่ปรึกษาร่วม ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต (สหวิทยาการ)
ทุนการวิจัย “โครงการวิจัย ระหว่างการดำเนินการ”
1.ผัสสะ–พิธีกรรม–นิเวศเครือญาติ: ความเปราะบางและการอยู่ร่วมของจาไฮในป่าฮาลา–บาลา (ทุนพัฒนานักวิจัยรุ่นกลาง ปี 2569 สํานักงานการวิจัยแห่งชาติ (วช.) กลุ่มงานส่งเสริมและพัฒนาความเป็นเลิศทางวิชาการ ระหว่าง ปี 2569-2572)
2.ความจริงจำลองของชาวจาไฮและมานิในบทบาทแมสคอต: การวิเคราะห์ความเป็นวัตถุอิสระในบริบทการแปลงเป็นสินค้าทางการท่องเที่ยว ทุนวิจัยพื้นฐาน (กองทุนวิจัยคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ ปี 2568)
3.โครงการสังเคราะห์ความรู้และบทเรียนการพัฒนารูปแบบการจัดการศึกษาสำหรับเด็กและเยาวชนในกระบวนการยุติธรรมอาญา (กองทุนเพื่อความเสมอภาคทางการศึกษา ปี 2567)
3.โครงการวิจัยย่อยที่ 8 ชาติพันธุ์แห่งสุวรรณภูมิ (กระทรวงวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ปี 2564)
1.ผัสสะ–พิธีกรรม–นิเวศเครือญาติ: ความเปราะบางและการอยู่ร่วมของจาไฮในป่าฮาลา–บาลา (ทุนพัฒนานักวิจัยรุ่นกลาง ปี 2569 สํานักงานการวิจัยแห่งชาติ (วช.) กลุ่มงานส่งเสริมและพัฒนาความเป็นเลิศทางวิชาการ ระหว่าง ปี 2569-2572)
2.ความจริงจำลองของชาวจาไฮและมานิในบทบาทแมสคอต: การวิเคราะห์ความเป็นวัตถุอิสระในบริบทการแปลงเป็นสินค้าทางการท่องเที่ยว ทุนวิจัยพื้นฐาน (กองทุนวิจัยคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ ปี 2568)
3.โครงการสังเคราะห์ความรู้และบทเรียนการพัฒนารูปแบบการจัดการศึกษาสำหรับเด็กและเยาวชนในกระบวนการยุติธรรมอาญา (กองทุนเพื่อความเสมอภาคทางการศึกษา ปี 2567)
3.โครงการวิจัยย่อยที่ 8 ชาติพันธุ์แห่งสุวรรณภูมิ (กระทรวงวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ปี 2564)
หนังสือ เล่ม และ Book chapter
1. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2567. Nature-Culture. ใน นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ และ วิสุทธ์ เวชวราภรณ์ (บก.) 100 แนวคิดมานุษยวิทยาร่วมสมัย. กรุงเทพฯ, ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร: 60-65.
2. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2567. Diaspora. ใน นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ และ วิสุทธ์ เวชวราภรณ์ (บก.) 100 แนวคิดมานุษยวิทยาร่วมสมัย. กรุงเทพฯ, ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร: 74-79.
3. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2567. Ethnicities and Post Ethnic. ใน นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ และ วิสุทธ์ เวชวราภรณ์ (บก.) 100 แนวคิดมานุษยวิทยาร่วมสมัย. กรุงเทพฯ, ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร: 83-86.
4. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2567. Postcolonialism. ใน นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ และ วิสุทธ์ เวชวราภรณ์ (บก.) 100 แนวคิดมานุษยวิทยาร่วมสมัย. กรุงเทพฯ, ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร: 90-94.
5. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2567. Subaltern. ใน นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ และ วิสุทธ์ เวชวราภรณ์ (บก.) 100 แนวคิดมานุษยวิทยาร่วมสมัย. กรุงเทพฯ, ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร: 229-233.
6. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2567. รสชาติประดิษฐ์ รสชาติธรรมชาติ หรือเหล่าสรรพสัตว์มีวิธีที่แตกต่างกันในการหารสชาติที่ตนเองต้องการ. ใน นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ และ วิสุทธ์ เวชวราภรณ์ (บก.) ลบเลือน เคลื่อนที่ ทวีทบซ มานุษยวิทยาความทรงจำ การเคลื่อนที่และความซับซ้อน. ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร, กรุงเทพฯ: 280-284.
7. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2566. การสังเกตการณ์ภาคสนาม “การจัดประเภททางชาติพันธุ์ชาวจาไฮ ซาวมันนิ และชาวกะเหรี่ยง” หรือจริง ๆ แล้วไม่มีชาติพันธุ์ มีแต่ “คน”. ใน นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ และ วิสุทธิ์ เวชวราภรณ์ (บก.) ชีวิตภาคสนาม: สนามของมานุษยวิทยาในปัจจุบันไม่ได้มีเพียง “ความเข้าใจ” แต่เต็มไปด้วย “ความรู้สึก”. กรุงเทพฯ, ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร.
8. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2566. พหุวัฒนธรรมศึกษา. กรุงเทพมหานคร: คีย์เวิร์ด.
9. 9.บัณฑิต ไกรวิจิตร, สิทธิโชค ชาวไร่เงิน, พนา กันธา, และ ชัชชล อัจนากิตติ. 2564. ความสูงส่งของมนุษย์ที่ถูกตั้งคำถาม กับการศึกษาสิ่งที่ไม่ใช่มนุษย์. ใน สืบทฤษฎี สาววิธีคิด: การเดินทางของมานุษยวิทยา, บก โกมาตร จึงเสถียรทรัพย์, นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ และ อาทิตย์ เคนมี. กรุงเทพฯ: ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร.
10. บัณฑิต ไกรวิจิตร ,ปิยวรรณ ปิยะกาญจน์, และ อันธิฌา แสงชัย. 2558. คู่มือค่ายสิทธิเด็ก หลักสูตรพัฒนาพฤตินิสัยเด็กและเยาวชน. ปัตตานี: กรมพินิจและคุ้มครองเด็กและเยาวชน.
1. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2567. Nature-Culture. ใน นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ และ วิสุทธ์ เวชวราภรณ์ (บก.) 100 แนวคิดมานุษยวิทยาร่วมสมัย. กรุงเทพฯ, ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร: 60-65.
2. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2567. Diaspora. ใน นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ และ วิสุทธ์ เวชวราภรณ์ (บก.) 100 แนวคิดมานุษยวิทยาร่วมสมัย. กรุงเทพฯ, ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร: 74-79.
3. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2567. Ethnicities and Post Ethnic. ใน นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ และ วิสุทธ์ เวชวราภรณ์ (บก.) 100 แนวคิดมานุษยวิทยาร่วมสมัย. กรุงเทพฯ, ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร: 83-86.
4. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2567. Postcolonialism. ใน นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ และ วิสุทธ์ เวชวราภรณ์ (บก.) 100 แนวคิดมานุษยวิทยาร่วมสมัย. กรุงเทพฯ, ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร: 90-94.
5. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2567. Subaltern. ใน นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ และ วิสุทธ์ เวชวราภรณ์ (บก.) 100 แนวคิดมานุษยวิทยาร่วมสมัย. กรุงเทพฯ, ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร: 229-233.
6. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2567. รสชาติประดิษฐ์ รสชาติธรรมชาติ หรือเหล่าสรรพสัตว์มีวิธีที่แตกต่างกันในการหารสชาติที่ตนเองต้องการ. ใน นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ และ วิสุทธ์ เวชวราภรณ์ (บก.) ลบเลือน เคลื่อนที่ ทวีทบซ มานุษยวิทยาความทรงจำ การเคลื่อนที่และความซับซ้อน. ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร, กรุงเทพฯ: 280-284.
7. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2566. การสังเกตการณ์ภาคสนาม “การจัดประเภททางชาติพันธุ์ชาวจาไฮ ซาวมันนิ และชาวกะเหรี่ยง” หรือจริง ๆ แล้วไม่มีชาติพันธุ์ มีแต่ “คน”. ใน นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ และ วิสุทธิ์ เวชวราภรณ์ (บก.) ชีวิตภาคสนาม: สนามของมานุษยวิทยาในปัจจุบันไม่ได้มีเพียง “ความเข้าใจ” แต่เต็มไปด้วย “ความรู้สึก”. กรุงเทพฯ, ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร.
8. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2566. พหุวัฒนธรรมศึกษา. กรุงเทพมหานคร: คีย์เวิร์ด.
9. 9.บัณฑิต ไกรวิจิตร, สิทธิโชค ชาวไร่เงิน, พนา กันธา, และ ชัชชล อัจนากิตติ. 2564. ความสูงส่งของมนุษย์ที่ถูกตั้งคำถาม กับการศึกษาสิ่งที่ไม่ใช่มนุษย์. ใน สืบทฤษฎี สาววิธีคิด: การเดินทางของมานุษยวิทยา, บก โกมาตร จึงเสถียรทรัพย์, นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ และ อาทิตย์ เคนมี. กรุงเทพฯ: ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร.
10. บัณฑิต ไกรวิจิตร ,ปิยวรรณ ปิยะกาญจน์, และ อันธิฌา แสงชัย. 2558. คู่มือค่ายสิทธิเด็ก หลักสูตรพัฒนาพฤตินิสัยเด็กและเยาวชน. ปัตตานี: กรมพินิจและคุ้มครองเด็กและเยาวชน.
บทความวิจัยและบทความวิชาการ (มีลิ้งค์สามารถเชื่อมต่อเพื่ออ่านบทความเต็มในฐานข้อมูล TCI ได้)
อยู่ระหว่างการตีพิมพ์ (ได้รับหนังสือรับรองการตีพิมพ์แล้ว)
1. บัณฑิต ไกรวิจิตร. กับดักสัตว์และภววิทยาแห่งการอยู่ร่วมกัน. 2568. Journal of Social Sciences Naresuan University 21 (2).
2. บัณฑิต ไกรวิจิตร, เกษม เพ็ญภินันท์, ปิยวรรณ ปิยะกาญจน์, เนตรดาว ยั่งอุบล, และ ณายิบ อาแวบือซา. 2568. ความหลากหลายของวัฒนธรรมอาหารภาคใต้: อาหารข้าม/ระหว่างวัฒนธรรม. วารสารไทยคดีศึกษา 22 (2).
บทความวิจัยและบทความวิชาการ
1. บัณฑิต ไกรวิจิตร, และ อาแวบือซา ณายิบ. 2564. ชาวโอรังอัสลี กลุ่มจาไฮ จังหวัดยะลา-นราธิวาส:การวิจัยสำรวจภาคสนามเบื้องต้น. วารสารมานุษยวิทยา 4 (2):53-108. https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jasac/article/view/240590/171052.
2. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2564. ชาลส์ เทย์เลอร์: การเมืองแห่งการรับรู้และความมีศักดิ์ศรี ข้อเสนอและข้อจำกัด. วารสารสิทธิและสันติศึกษา 7 (2): 275-300. https://so03.tci-thaijo.org/index.php/HRPS/article/view/241803/171621.
3. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2563. “พหุนิยมทางวัฒนธรรม” ในช่วงเวลาวิกฤติ. วารสารไทยคดีศึกษา. 17 (1): 150-184. https://so06.tci-thaijo.org/index.php/thaikhadijournal/article/view/242706/164586.
4. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2562. สจ็วต ฮอล และความคิดชาติพันธุ์ใหม่: ข้อเสนอสําหรับพหุวัฒนธรรม. วารสารสิทธิและสันติศึกษา. 5 (2): 175-195. https://so03.tci-thaijo.org/index.php/HRPS/article/view/184789/160333.
5. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2562. การรวมชีวิตป่าเข้าสู่ปริมณฑลทางการเมืองหลากหลายสายพันธุ์: การพูดของชาวกะเหรี่ยงโผล่วคนเบี้ยล่าง. วารสารมานุษยวิทยา 1 (2):71-127. https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jasac/article/view/227228/154915.
6. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2561. ชีวิตป่า: การเผชิญกับภาพแทนของกะเหรี่ยงโผล่วในเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าทุ่งใหญ่นเรศวร. ไทยคดีศึกษา 15 (1): 153-206. https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jasac/article/view/227228/154915.
7. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2559. How Forest Think. วารสารไทยคดีศึกษา 12 (2): 252-262. https://www.academia.edu/60826319/How_Forests_Think_Toward_an_Anthropology_Beyond_the_Human.
8. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2556. ขอบข่ายแห่งความแตกต่าง. สงขลานครินทร์ ฉบับสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ 19 (3):267-275. https://so05.tci-thaijo.org/index.php/psujssh/article/view/64112/52600.
9. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2553. ภาพตัวแทนประชาคมแม่น้ำจังหวัดปราจีนบุรี: ความบิดเบี้ยวของการสร้างภาพแทนชาวบ้านจากวิกฤติแม่น้ำปราจีนบุรี. วารสารมนุษยศาสตร์สังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยทักษิณ 4 (2):103-134. https://www.academia.edu/33262318/ภาพตัวแทนประชาคมแม_น_ําจังหวัดปราจีนบุรี_ความบิดเบี_ยวของการสร_างภาพแทนชาวบ_าน.
10. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2553. “เกิดมาเป็นนักฆ่า” ความย้อนแย้งของภาพยนตร์หลังสมัยใหม่แห่งสหรัฐอเมริกา. วารสารวิชาการคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ 6 (1): 159-128. https://so03.tci-thaijo.org/index.php/eJHUSO/article/view/85840/68255.
11. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2552. การแสดงอัตลักษณ์พันทางของกลุ่มข้าวยำการละครในสังคมพหุปัตตานี. วารสารรูสะมิแล 30 (3): 52-58. https://so05.tci-thaijo.org/index.php/rusamelae/article/view/70858/57556.
อยู่ระหว่างการตีพิมพ์ (ได้รับหนังสือรับรองการตีพิมพ์แล้ว)
1. บัณฑิต ไกรวิจิตร. กับดักสัตว์และภววิทยาแห่งการอยู่ร่วมกัน. 2568. Journal of Social Sciences Naresuan University 21 (2).
2. บัณฑิต ไกรวิจิตร, เกษม เพ็ญภินันท์, ปิยวรรณ ปิยะกาญจน์, เนตรดาว ยั่งอุบล, และ ณายิบ อาแวบือซา. 2568. ความหลากหลายของวัฒนธรรมอาหารภาคใต้: อาหารข้าม/ระหว่างวัฒนธรรม. วารสารไทยคดีศึกษา 22 (2).
บทความวิจัยและบทความวิชาการ
1. บัณฑิต ไกรวิจิตร, และ อาแวบือซา ณายิบ. 2564. ชาวโอรังอัสลี กลุ่มจาไฮ จังหวัดยะลา-นราธิวาส:การวิจัยสำรวจภาคสนามเบื้องต้น. วารสารมานุษยวิทยา 4 (2):53-108. https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jasac/article/view/240590/171052.
2. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2564. ชาลส์ เทย์เลอร์: การเมืองแห่งการรับรู้และความมีศักดิ์ศรี ข้อเสนอและข้อจำกัด. วารสารสิทธิและสันติศึกษา 7 (2): 275-300. https://so03.tci-thaijo.org/index.php/HRPS/article/view/241803/171621.
3. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2563. “พหุนิยมทางวัฒนธรรม” ในช่วงเวลาวิกฤติ. วารสารไทยคดีศึกษา. 17 (1): 150-184. https://so06.tci-thaijo.org/index.php/thaikhadijournal/article/view/242706/164586.
4. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2562. สจ็วต ฮอล และความคิดชาติพันธุ์ใหม่: ข้อเสนอสําหรับพหุวัฒนธรรม. วารสารสิทธิและสันติศึกษา. 5 (2): 175-195. https://so03.tci-thaijo.org/index.php/HRPS/article/view/184789/160333.
5. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2562. การรวมชีวิตป่าเข้าสู่ปริมณฑลทางการเมืองหลากหลายสายพันธุ์: การพูดของชาวกะเหรี่ยงโผล่วคนเบี้ยล่าง. วารสารมานุษยวิทยา 1 (2):71-127. https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jasac/article/view/227228/154915.
6. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2561. ชีวิตป่า: การเผชิญกับภาพแทนของกะเหรี่ยงโผล่วในเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าทุ่งใหญ่นเรศวร. ไทยคดีศึกษา 15 (1): 153-206. https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jasac/article/view/227228/154915.
7. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2559. How Forest Think. วารสารไทยคดีศึกษา 12 (2): 252-262. https://www.academia.edu/60826319/How_Forests_Think_Toward_an_Anthropology_Beyond_the_Human.
8. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2556. ขอบข่ายแห่งความแตกต่าง. สงขลานครินทร์ ฉบับสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ 19 (3):267-275. https://so05.tci-thaijo.org/index.php/psujssh/article/view/64112/52600.
9. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2553. ภาพตัวแทนประชาคมแม่น้ำจังหวัดปราจีนบุรี: ความบิดเบี้ยวของการสร้างภาพแทนชาวบ้านจากวิกฤติแม่น้ำปราจีนบุรี. วารสารมนุษยศาสตร์สังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยทักษิณ 4 (2):103-134. https://www.academia.edu/33262318/ภาพตัวแทนประชาคมแม_น_ําจังหวัดปราจีนบุรี_ความบิดเบี_ยวของการสร_างภาพแทนชาวบ_าน.
10. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2553. “เกิดมาเป็นนักฆ่า” ความย้อนแย้งของภาพยนตร์หลังสมัยใหม่แห่งสหรัฐอเมริกา. วารสารวิชาการคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ 6 (1): 159-128. https://so03.tci-thaijo.org/index.php/eJHUSO/article/view/85840/68255.
11. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2552. การแสดงอัตลักษณ์พันทางของกลุ่มข้าวยำการละครในสังคมพหุปัตตานี. วารสารรูสะมิแล 30 (3): 52-58. https://so05.tci-thaijo.org/index.php/rusamelae/article/view/70858/57556.
ผลงานวิจัย (ดำเนินการเสร็จแล้ว)
1. บัณฑิต ไกรวิจิตร. กับดักและความรู้นิเวศนวิทยาท้องถิ่นของชาวกะเหรี่ยงโผล่ว, กองทุนวิจัยคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, ปัตตานี: คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี
2. บัณฑิต ไกรวิจิตร, ณายิบ อาแวบือซา, ซะการียา อมตยา และ งามพล จะปะกิยา. 2562. ชาวโอรังอัสลี, ชาวมันนิ, ผู้ล่าเก็บหาของป่าในประเทศไทย. ทุนวิจัยศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร. กรุงเทพมหานคร: ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร.
3. บัณฑิต ไกรวิจิตร, 2562. สจ็วต ฮอล และความคิดชาติพันธุ์ใหม่ และข้อเสนอสำหรับพหุนิยมทางวัฒนธรรม, ทุนวิจัยส่วนตัว, 2562.
4. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2561. พัฒนาการแนวความคิดความหลากหลายทางวัฒนธรรม. กองทุนวิจัยคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์วิทยาเขตปัตตานี. ปัตตานี: คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์.
5. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2555. พิธีกรรมและศิลปะการละเล่นพื้นบ้านมลายูปาตานี: วัฒนธรรมลูกผสมกับสภาวะความเป็นสมัยใหม่อันแตกกระจาย, Asia Foundation
6. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2554. วาทกรรมความเป็นอื่น: สำรวจแนวคิดหลังอาณานิคม. ปัตตานี: กองทุนวิจัยมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี. ปัตตานี: คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี
การนำเสนอเวมีวิชาการระดับชาติ
บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2550. “ชาติคาเร็นนีที่เพิ่งสร้าง”: การกดขี่ซ้อนทับต่อคนพลัดถิ่น (ผู้ลี้ภัยคาเร็นนี). เอกสารสรุปการสัมมนาเครือข่ายนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา สาขาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา ครั้งที่ 6ประจำปี พ.ศ.2549 ที่ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ รังสิต.
1. บัณฑิต ไกรวิจิตร. กับดักและความรู้นิเวศนวิทยาท้องถิ่นของชาวกะเหรี่ยงโผล่ว, กองทุนวิจัยคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, ปัตตานี: คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี
2. บัณฑิต ไกรวิจิตร, ณายิบ อาแวบือซา, ซะการียา อมตยา และ งามพล จะปะกิยา. 2562. ชาวโอรังอัสลี, ชาวมันนิ, ผู้ล่าเก็บหาของป่าในประเทศไทย. ทุนวิจัยศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร. กรุงเทพมหานคร: ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร.
3. บัณฑิต ไกรวิจิตร, 2562. สจ็วต ฮอล และความคิดชาติพันธุ์ใหม่ และข้อเสนอสำหรับพหุนิยมทางวัฒนธรรม, ทุนวิจัยส่วนตัว, 2562.
4. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2561. พัฒนาการแนวความคิดความหลากหลายทางวัฒนธรรม. กองทุนวิจัยคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์วิทยาเขตปัตตานี. ปัตตานี: คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์.
5. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2555. พิธีกรรมและศิลปะการละเล่นพื้นบ้านมลายูปาตานี: วัฒนธรรมลูกผสมกับสภาวะความเป็นสมัยใหม่อันแตกกระจาย, Asia Foundation
6. บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2554. วาทกรรมความเป็นอื่น: สำรวจแนวคิดหลังอาณานิคม. ปัตตานี: กองทุนวิจัยมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี. ปัตตานี: คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี
การนำเสนอเวมีวิชาการระดับชาติ
บัณฑิต ไกรวิจิตร. 2550. “ชาติคาเร็นนีที่เพิ่งสร้าง”: การกดขี่ซ้อนทับต่อคนพลัดถิ่น (ผู้ลี้ภัยคาเร็นนี). เอกสารสรุปการสัมมนาเครือข่ายนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา สาขาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา ครั้งที่ 6ประจำปี พ.ศ.2549 ที่ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ รังสิต.
การเผยแพร่สื่อสาธารณะ จากการสัมภาษณ์ การอภิปราย (มีลิ้งค์สามารถชมได้ทุกรายการ)
1.งานภาคสนามสำหรับผู้ที่ถูกกดขี่ | มานุษยวิทยา 66 ชีวิตภาคสนาม ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร. 2566. https://www.youtube.com/watch?v=CNcsmAQqxFk&t=2289s.
2.สัมภาษณ์ทางวิชาการ “Michel Foucault มิแช็ล ฟูโกต์ | มานุษยวิทยาร่วมสมัย” ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร. 2565. https://youtu.be/5K_c-_XpVDY?si=WM2uA83Me_RtVymP.
3.สารคดี ย้อนอดีตที่ปลายด้ามขวาน EP 27 ตอน: ออรังอัสลี วิถีแห่งชาวป่ามลายู. กทปส. – กองทุนวิจัยและพัฒนาฯ. 2564. https://youtu.be/tbakAVcMF3M?si=19NCVCCWwjAKFAVv.
4.มานุษยวิทยากับการศึกษาสิ่งที่ไม่ใช่มนุษย์ ก้าวสู่ปีที่ 30 กับ "มานุษยวิทยาสาธารณะ" ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร. 2564. https://www.youtube.com/live/c9eg7SaHPok?si=_a4GmwJQyvSDVDyn.
5.มานิ - จาไฮ ชีวิตบนเส้นด้าย : เปิดปม. 63. https://www.youtube.com/live/fxcfSrU9xMQ?si=Rvd-TBHZF_Ofrhc5.
6.การเรียกชื่อกลุ่มชาติพันธุ์ สำคัญอย่างไร : รู้เท่าทันสื่อ. Thai PBS. รายการ “เปิดบ้านไทยพีบีเอส”. 2562. https://youtu.be/FwQ4e3b8IRs?si=2uM90tj-HL2dpCv9.
7.มานุษยวิทยาไทยกับประเด็นและนโยบายสาธารณะ | การประชุมเครือข่ายมานุษยวิทยาไทย. ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร. 2561. https://youtu.be/8GoFptd5tos?si=pfAOR8mGv2xfiK6w.
8.ชีวิตพลัดถิ่นชาวกะเหรี่ยงแดง. ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร. 2555. https://youtu.be/TTZ9OCxoHJg?si=jZV_fa0xsO6FW9Nk.
2.สัมภาษณ์ทางวิชาการ “Michel Foucault มิแช็ล ฟูโกต์ | มานุษยวิทยาร่วมสมัย” ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร. 2565. https://youtu.be/5K_c-_XpVDY?si=WM2uA83Me_RtVymP.
3.สารคดี ย้อนอดีตที่ปลายด้ามขวาน EP 27 ตอน: ออรังอัสลี วิถีแห่งชาวป่ามลายู. กทปส. – กองทุนวิจัยและพัฒนาฯ. 2564. https://youtu.be/tbakAVcMF3M?si=19NCVCCWwjAKFAVv.
4.มานุษยวิทยากับการศึกษาสิ่งที่ไม่ใช่มนุษย์ ก้าวสู่ปีที่ 30 กับ "มานุษยวิทยาสาธารณะ" ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร. 2564. https://www.youtube.com/live/c9eg7SaHPok?si=_a4GmwJQyvSDVDyn.
5.มานิ - จาไฮ ชีวิตบนเส้นด้าย : เปิดปม. 63. https://www.youtube.com/live/fxcfSrU9xMQ?si=Rvd-TBHZF_Ofrhc5.
6.การเรียกชื่อกลุ่มชาติพันธุ์ สำคัญอย่างไร : รู้เท่าทันสื่อ. Thai PBS. รายการ “เปิดบ้านไทยพีบีเอส”. 2562. https://youtu.be/FwQ4e3b8IRs?si=2uM90tj-HL2dpCv9.
7.มานุษยวิทยาไทยกับประเด็นและนโยบายสาธารณะ | การประชุมเครือข่ายมานุษยวิทยาไทย. ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร. 2561. https://youtu.be/8GoFptd5tos?si=pfAOR8mGv2xfiK6w.
8.ชีวิตพลัดถิ่นชาวกะเหรี่ยงแดง. ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร. 2555. https://youtu.be/TTZ9OCxoHJg?si=jZV_fa0xsO6FW9Nk.